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以峨眉学引领下的文旅融合发展

发表时间:2019年12月10日 新闻来源:峨眉山旅游网 作者:李静 浏览:923

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以峨眉学引领下的文旅融合发展


峨眉山是世界自然和文化遗产,在传统景区旅游时代,主要作为佛教名山、以宗教朝觐为主要产品面向市场。随着全域旅游时代的到来,原有的资源利用方式已经不能完全满足快速发展的市场对文化体验产品的要求。以“峨眉学”为主题的文旅融合发展被提出并付诸实践,不仅传承和保护了优秀传统文化,还培育了以深度体验为特征的康养度假、研学旅行等旅游新场景,促进峨眉山旅游产品的更新迭代。

峨眉山与峨眉学

峨眉天下秀,钟灵神秀的自然环境,吸引了高僧大德在此修身、传教,并在佛教发展过程中,形成了武术、茶道、美食、书画、中医等本土文化现象。峨眉天下名山的文化气质和独特的自然环境吸引了地质、植物和动物学等多方面的科学家去了解峨眉、关注峨眉。据统计,1888年以来,中外学者在峨眉山陆续发现253种新植物,其中103种以“峨眉”为词头命名,动物学界以峨眉山为模式产地的有157种,使得峨眉在国际生物学界享有极高盛誉。这些持续不断的文化现象,最终演化并形成了跨域人文科学和自然科学的文化流派——峨眉学。

2018年8月,来也股份在编制的峨眉康养项目规划中提出了“峨眉学”的概念:峨眉学是以峨眉山为研究对象的学问,是以具有典型地域代表性为特征的人地关系的科学,其学术具有几千年持续关注的特征,具有多学科融合交叉研究的特征,具有在一个国家乃至世界上具有典型性、代表性特征,并具有经久不衰的科学内涵。

峨眉学是研究峨眉山的学科,横跨历史,宗教,文学,医学,武术,地质,生物等方面。具有如下特征:

  • 一是学术性,峨眉学不仅研究文化遗产,还研究自然遗产,揭示地壳和生物圈变化规律。

  • 二是综合性,峨眉学不但对峨眉山的不同侧面进行专项研究,还兼及以峨眉山为地标的整个四川盆地。

  • 三是实用性,研究峨眉学,拓展知识,修习佛学,武术,茶道,书法等,还能修身养性,强身健体。

峨眉学与康养度假

随着我国全面小康时代的到来以及老龄化的加速发展,康养度假成为新的市场蓝海。据《大健康十大投资热点市场规模预测》显示,预计到2020年,康养产业总体规模将达到8万亿元。市场的爆发,对康养旅游产品供给提出了更高的要求,度假地不仅要通过自然环境的转化利用实现“养身”,更重要的是要通过本土文化的挖掘和转化利用实现“养心”。

峨眉学中的人文科学部分,如佛教、茶艺、文艺、医学、武术等,具有天然的康养度假基因,这些文化与康养结合,必将创造出与众不同的康养消费新场景。

佛教与康养相结合,将形成以峨眉山普贤道场为引领的禅修养生体系,在充满禅意的园林里,与佛学大师一起参禅。


峨眉学禅修室效果图


茶艺与康养相结合,将以“禅茶一味”作为产业引领,实现在云雾缭绕的茶田中采茶、制茶、品茶,体验心静自然凉的心境。

文艺与康养结合,将形成一批以文化名人为号召力的文养产品体系,在文化名人的诗社、画院中,或古琴、或丹青、或诗书。

中医学与康养结合,将形成既有自然环境依托,又有专业医生呵护的身体调理与康复产品体系,或膳食、或针石、或汤药。

武术与康养结合,将形成以峨眉派武学为品牌引领,以武学大师亲传为特色的武修产品体系,在晨钟暮鼓中,或拳脚、或剑术、或桩术……

峨眉学与研学旅游

2016年,教育部出台了《关于推进中小学生研学旅行的意见》,明确将研学旅行纳入中小学教学大纲,成为中小学的必修课程,研学旅行市场就此开启。相对于发达国家和地区,我国研学旅行尚处于初级阶段,特别是自然教育仅在少数都市区得到了开展,但发展迅速。

峨眉学自然科学部分,包括地质科学、昆虫学、植物学、动物学等诸多学科,是极佳的研学旅游资源。

峨眉学引导下的研学旅游大本营效果图


研学旅行与地质学相结合,以震旦第一山为品牌引领,将形成以地质科普和古生物探索为核心的地质研学旅游产品体系。

研学旅行与昆虫学相结合,将形成以峨眉山蝴蝶为品牌吸引,以蝴蝶标本采集、制作、收藏、辨识为核心的产品体系。研学旅行与植物学相结合,将形成以珙桐和峨眉特有物种为品牌引领,以植物辨识、生物观察、标本制作、地理寻宝等为核心的户外产品体系。

研学旅行与动物学相结合,将形成以峨眉树蛙及独特物种为品牌引领,以观鸟、观动物、动物寻迹等高端产品系列。

峨眉学的产品孵化

2018年8月20日,在峨眉山市文旅项目对接会上,来也股份提出了“峨眉学”的概念,受到峨眉山和乐山市的高度重视,随即成立了“峨眉学”孵化平台,并将其写入2019年峨眉山市委工作报告。目前,关于峨眉学文旅产品已经出现了以精品禅意民宿、峨眉武馆、户外运动俱乐部、茶艺庄园、观鸟俱乐部、名人书画精舍等为代表的众多新业态,而且还在快速增长之中。相信在不久的将来,峨眉学必将成为峨眉山文化旅游融合发展的引领品牌。

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【峨眉山名字的由来】最早的说法见北魏郦道元《水经注》“望见两山相峙如蛾眉焉”。指其山形如美女眉毛,故称“蛾眉山”。因是一座山的名字,后来就被人们习惯称为“峨眉山”。

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