日期 日期 查询

汉刘邦后裔现身峨眉山

发表时间:2007年8月20日 新闻来源:峨眉山旅游网 作者:年先春 浏览:1671

     
峨眉大山的刘氏宗谱

    以“山高谓之峨,水岸谓之眉”得名的峨眉山,广招四方来归,人杰地灵。

  自魏晋以来,谱牒之学大盛。郑樵著《通志·氏族略》云:“人尚谱系之学,家藏谱系之书。”时代变革,古之谱牒所存廖廖。今之存者,主要是清代和民国时期的家谱、宗谱、世谱、族谱、家志、谱录等等。

  A 汉风凛然

  据新发现的《刘氏宗谱》(正本)透露,一代汉家天子刘邦的后裔,竟然栖身峨眉山山前山后,繁衍生息兴家创业达数百年之久。惊喜之余,笔者以峨眉文史研究员之职责,先后查阅有关史籍,并深入采风寻踪,与刘氏后裔频繁交往,力求史实正述,流传归真。

  《刘氏族志》曰:“汉刘邦,开国帝,创基业,重德义,施仁政,纳贤士,定社稷,天下治,刘宗族,从此始。”

  刘氏王朝历经西汉、东汉、蜀汉(后汉)及南汉、北汉等。先后有66位帝王,历时650年。刘姓堪称百姓中的大姓。

  B 刘氏蒙难

  《刘氏族志》云:“风烟起,群雄争,汉宗亲,遭离乱,湖广刘,光武后,十万众,汉子孙,脉相连,四方散。”

  据四川近代史学者杨学伶、郑富璋、李映发等研究表明,四川人绝大多数的祖先是从湖广(现湖南、湖北两省,及广东、广西部分地区)麻城、孝感移民而来。

  湖广填川,刘氏蒙难,飘泊生涯,弟兄分散。汉高祖刘邦52世孙,光武帝刘秀43世孙,湖广孝感的刘宗汉(明进士及第)之孙刘应堂膝下长子刘天智,二子刘开育,三子刘开沛。刘家弟兄三人尊父命于清康熙十五年(1676年)赴麻城应试秀才,返乡途中遇地方恶棍石磊(乃天门县吏石顺清之子)仗势调戏良家女子。刘开沛少年武功不凡,狠狠教训了石磊一帮恶棍,种下祸根。刘开沛生于清顺治十五年(1658年),15岁辍学淡泊功名,广交武友,仗义疏财。曾在安徽受外公程蔡伦秘传制造书画宣纸、染纸等绝技,常怀忧国爱民之心。

  康熙十五年(1676年)仲夏,刘家弟兄三人正在家中忙于酿酒和夏收,正逢清兵押解一批青壮年“强制移民”赶至孝感。恶徒石磊趁此报复向清兵移民队告密,强行将刘氏三兄弟抓捕,当日捆绑上路。时正炎热,移民被串连捆绑,清兵武装押送至汉川,再从荆江沿长江而上。途中移民上岸拉纤,刘开沛身强力大,颇受清兵好感。途经三峡,滩多水急,半月行船,六人死难沉江,移民们愁云满面,苦不堪言。经渝州,过叙州,至犍为,弟兄三人沿途遇险,九死一生,七月中旬抵达嘉州。至此,刘氏弟兄配发:

  老大刘开智逐放邛州大邑,后酿酒谋生。

  老二刘开育逐放眉州洪雅,后农耕为业。

  老三刘开沛移放嘉州峨眉,后造纸营生。

  从此,三弟兄骨肉分散,信音难通。

  C 柳暗花明

  单说,发配峨眉的刘开沛,经数月水陆长途跋涉,早已力尽难支。峨眉看押三天后,发给五升糙米,单身一人被释放在普兴大山里的鹅项梓老林头。这片原始森林,山高坡陡,一派荒凉景象。所幸野果竹笋特多,聊解饥渴劳累。他沉吟说:天不绝我,总得找个安身处。时近黄昏,一束炊烟在前面升起。“天无绝人之路”,他快步来到一座破庙前,得见斜挂的横匾,有“凌云寺”字样。刘开沛自嘲说:“这下可以‘壮志凌云’了”。他正准备跨进,一位花白老人以江西口语忙问:“老表从何处来,找谁?”刘开沛答道:“从湖广孝感来”。老人已知来者是“强制移民”来填川的,说道:“我们算是他乡遇故人了”。老人请他进门叙话,像故友一般。老人说:“我叫骆寻阳,江西人,三代驾船世家。三年前在汉阳被清兵派差运粮草到四川渝州,老伴程氏,小女骆永贞一船同行。谁料川江水险,粮船失火,船毁人幸存。清兵怒将全家编入移民队,押送至峨眉普兴荒野山中,虽苦寒但也安静。”刘开沛听老人叙述经历后说:“同是天涯沦落人。我们一定得坚强地活下去”。骆寻阳看中了刘开沛的人品气质,执意留住,结伴谋生。从此四人开荒种地,伐木狩猎,苦谋生计。熬过寒冬,迎来了又一个春天。

  D 创业兴川

  一个春光灿烂的日子,刘开沛满怀激情地对骆寻阳说:“大伯,你看这满山遍野的茂密竹林,就是我们的‘救世菩萨’了,它可以让我们年内吃饱饭”。他激动地把自己的设想告知骆家人,大家都高兴极了。于是四人齐心合力地做制造“仿宣纸”的准备工作:搭木棚、建土灶、砌石窖、割野漆、编竹帘、修纸槽……一月后,诸事齐备,只欠“东风”。最难的是没钱买铁锅和造纸原料。经苦苦思索,大家想到了背靠的青山,伐木进城卖银钱买原材料。经过一段时间的努力,终于购回造纸急需的大铁锅、石灰、明矾、漂粉、松香、硫磺等原辅材料。按照安徽宣城县外公家秘传的宣纸绝技工序,刘开沛指导骆氏全家很快掌握操作工艺,仿宣纸成功问世。

  老天不负苦心人,青山翠竹给他们以丰厚的回报,普兴鹅项梓穷山乡飞出了金凤凰。首批仿宣纸运到山外的双福土纸市场,一下吸引了洪雅、夹江、峨眉三地纸商的交口称赞。双福从此成了四川纸乡发源地之一,湖广移民在四川峨眉出人头地。

  刘开沛的造纸工艺风传峨眉、夹江方圆数百里。乡民们纷纷前来拜师学艺,他总是无私地手把手言传身教。

  康熙二十一年(1682年),刘开沛移居峨眉六年,靠造纸挣了大钱,买下了鹅项梓大片不毛之地。是年,24岁的刘开沛喜娶18岁的骆永贞。两年后(1684年),夫妻俩有了爱的结晶生下长子刘洪缘。骆永贞先后为刘家生五子一女,刘洪缘、刘洪儒、刘洪贵、刘洪才、刘洪森,幺女刘满珍。老二刘洪儒苦读寒窗,于康熙四十二年(1703年)嘉州府登科中举府衙任职。四子一女耕读为本,继承父业。

  康熙二十九年(1690年),刘开沛继先祖“兴学崇儒”家风,特在牛咀“西禅寺”开办义学,自任课师,为山乡儿童授教。

  康熙三十九年(1700年),刘开沛壮年40之际,子女成人。他走出深山沟,先后在双福江场、夹江杜公场、洪雅桃园、邛州大邑等地建产纸基地,首创染纸作坊。

  康熙四十七年(1708年),各地产纸帮会兴盛,纸商一致推举刘开沛为纸帮行业会长,决定义捐在双福至峨眉的场口建一座纪念汉朝发明造纸工艺的先祖“蔡伦”的“蔡公庙”。建成后的蔡公庙成了远近闻名的纸乡交易市场。每年冬月初二,这里都要举行庙会,盛况空前。

  E 弟兄相会

  康熙五十九年(1721年)冬月初二,蔡公庙会隆重举办。两位白发老人穿长袍拖长辫,操湖广口音,声言要见会长刘开沛。这样,邛崃的刘开智,洪雅的刘开育与刘开沛三弟兄骨肉分离45年终于会面。

  五世同堂,儿孙满屋的刘开沛,积劳成疾于清乾隆七年(1743年)冬月十日在普兴刘家大院病逝,终年八十有五。后世人刻制大石碑,书刻“纸圣先祖刘开沛湖广麻城孝感人氏,坦坦荡荡,浩气凛然,刚直不阿……艰苦创业无私传艺,富及一方,终成大器。”等颂词。

  刘氏弟兄刘开沛等人的子孙后代,散居于峨眉、邛崃、大邑、蒲江、雅安、洪雅、眉山、丹陵、犍为各地。历经风雨沧桑200余年排行零乱,辈分难明。先辈曾忆说:与刘氏宗祠保持参拜祭祖往来礼仪者仅有洪雅汉王乡,大邑水碾河,以及蒲江、犍为刘姓者。

  1921年前夕,大邑安仁场人氏刘文刚、刘文采、刘湘曾派人参拜普兴鹅项梓刘氏宗祠,并访问刘氏家族子弟;1919年夏六月,刘文辉24军军长,拥军十万,兼任四川省主席。他的刘二太太登游峨眉山之际,特派亲信为普兴刘氏宗祠惠赠“汉风凛然”横匾及牙雕塑像等珍贵文物,以示不忘祖宗功绩。

  莽莽峨眉,芸芸众生。涉及汉家天子刘邦后裔刘开沛弟兄脉系者,据笔者不完全访查记录:以刘氏宗祠会长刘国华为首的各界人士有刘世晓、刘长远、刘绍培、刘崇沛、刘远德、刘泽君、刘文力、刘成华、刘玉麟等百余户。有机关公务员、医师、教师,以及旅游业、建筑业、商贸业、文化业、房地产业等企业主。他们创业致富不忘异乡亲情,继承汉风,仗义疏财,助学兴教,无私奉献,在嘉州大地谱写出新的人生篇章。


相关文章

我的评论

还可以输入200

  发  表  

白蛇的出生和修炼地在峨眉山白龙洞。青蛇本是男身,在黑龙潭修炼。因爱慕白娘子,欲强娶为妻,两人在牛心亭前恶战,青蛇不敌而降服,化作女身服侍左右。

峨眉山雷洞坪悬崖之上海拔2390米处,有一株树龄高达450多岁的杜鹃花,名叫“美容杜鹃”,是目前峨眉山最高龄的杜鹃。树高13米,胸径2.7米。

植物活化石之“中国鸽子树”:学名珙桐,是观赏价值较高的古老的森林树种,为峨眉山等处特产。在峨眉山九老洞至长寿坡千亩区域内成了建林树种,树高20多米。

峨眉山大蚯蚓:学名秉前环毛蚓,最大的体径可达2厘米,体长80-100厘米。分布在海拔500-1200米的龙门洞、清音阁、白龙洞、万年寺、洪椿坪一带。

报国寺楹联:“一合相,两足尊”。上联:世界虽大仍由微尘聚合而成;下联:修行达到“智”、“慧”两足的程度,即可成佛至尊,阐述了佛学的宇宙观和人生观。

【世界最大的坐佛】乐山大佛,是依崖开凿而成的弥勒坐像。滨临岷江、青衣江、大渡河汇流处,面对峨眉三峰,背倚凌云九顶。佛像通高71米,开凿于公元713年。

【峨眉山名字的由来】最早的说法见北魏郦道元《水经注》“望见两山相峙如蛾眉焉”。指其山形如美女眉毛,故称“蛾眉山”。因是一座山的名字,后来就被人们习惯称为“峨眉山”。

上一条 下一条

 

关闭