成都日报：峨眉观石刻 享清凉 逍遥帝王避暑汤
“普贤者，佛之长子；峨眉者，山之领袖。”在峨眉山景区静谧的瑜伽河旁，一组鲜活古朴的摩崖石刻静悄悄地伫立在此，保持着与千百年前一样的唯美。摩崖石刻的出现，让早已跻身中国四大佛教名山的峨眉山又凭添了一抹神秘的色彩。“以前这里可是皇帝避暑的地方。”一位祖祖辈辈在峨眉山下繁衍生息的老人轻抚着颌下的白须，微笑着望着远处的山峰，说起世代相传的故事。“古时帝王避暑汤，今日百姓纳凉处。生活在这个年代的人们，真的是很幸福。”
看 峨眉不仅仅是佛教名山
布满青色苔藓植物的摩崖石刻，面向峨眉山最大的生态旅游广场。游客在面对摩崖石刻的时候，都不由自主地折服于峨眉山久远的历史，震撼于峨眉山“天下第一”的气势。崖石上“峨眉者，山之领袖”和“普贤者，佛之长子”，更是以坚若磐石的时光铭记着峨眉山在中国名山中的显赫地位，向世人展示了峨眉山的自然和文化魅力。
峨眉山被称为普贤道场，在宋明时期，唐代高宗、武则天、玄宗都支持佛教，使峨眉山有了很大发展。这段时间，峨眉山不断建寺庙，名僧辈出。据《峨眉山志》载，当时有佛教寺庵近百所，僧人达3000余人。峨眉山被视为普贤道场，也自宋代开始。宋太祖时，嘉州屡现普贤显像，朝廷还派遣内侍张重进前往看庄严瑞相。宋太宗时，又造普贤巨大铜像，置大阁供奉。峨眉山夜有“圣灯”、有“佛光”，一片光明，故佛教徒认为峨眉山就是《华严经》中的光明山，自然也就是普贤道场了。普贤道场的确定，可以说是峨眉山佛教大发展的一种体现。
峨眉山佛教历史悠久，据山志记载，从晋代起山中开始建寺，至今已有1670余年历史。新中国成立后，峨眉山佛教迎来有史以来最为兴盛时期。据悉，在过去，每年到峨眉山的游人不过二十余万，信士也只有五六万人，国外佛教朝拜团，更是少见，而近十年来，中外游人年均超过百万，信士也不下一二十万，至于海外佛教代表团，每年也在十万人以上，夏天来此避暑的游客更是越来越多，山中一些年老僧人赞叹：“峨眉山不仅是佛教名山，也是享誉中外的旅游名山，可谓‘佛以山而扬名，山因佛而增色’”。
目前，峨眉山拥有许多珍稀佛教文物，万年寺的铜铸普贤骑象最为引人注目，它铸于宋代太平兴国五年，通高7．4米，净重62吨，属国家级文物，如此庞大的铜象在那时是如何运抵峨眉山上，至今也是一个秘密。
游 像古时帝王一样逍遥行
相传唐太宗李世民还在做秦王的时候，有一年秋天来成都视察军事，特地来到峨眉山祭拜老子，还写下了“菊散金风起，荷疏玉露圆。将秋数行雁，离夏几林蝉。云凝愁半岭，霞碎缬高天。还似成都望，直见峨眉前”的诗句。“我们祖上传下来的话说，太宗来到峨眉山之后就住了好一阵子，那个时候刚好是秋老虎肆虐的季节，他觉得这里十分凉爽，舍不得走呢。”老人回忆着口口相传的故事，记忆仿佛回到了童年的夏天。“还有明朝开国皇帝朱元璋，据说他小的时候，安徽凤阳发生灾荒，他的母亲带着他投奔在峨眉山出家的舅舅宝昙和尚。后来朱元璋做了皇帝，封宝昙为国师，主持峨眉山佛事。那个时候有多少人想来峨眉山朝拜，可是路途遥远、十分艰辛，还有好多信徒死在了路上。看看咱们现在这交通，真不可同日而语啊。”后来，朱元璋还亲撰律诗，对宝昙予以褒扬：“山中静阅岁华深，举世何人识此心。不独峨眉幻银色，从教大地变黄金。”
到了清朝，康熙大帝也来过峨眉山。传说清朝顺治皇帝出家当了和尚，他的儿子康熙派人四处寻找父亲。康熙四十一年，专程来到峨眉山降香，并颁赐皇帝御书匾联、经器。峨眉山僧人在清音阁前建“接王亭”，作为迎接四王之处。相传康熙皇帝装扮成四大臣的“随从”亲自来峨眉山寻找父亲，见清音阁一带景色秀丽，如世外桃源，特地题写“忘尘虑”三大字给峨眉山。
品 峨眉清秀山水的惬意凉爽
除这三位帝王外，还有许许多多民间传说，讲述几千年间皇室成员不远万里来到古蜀之地，在峨眉山避暑修习，乐不思政。现如今，峨眉山已经成为古蜀国后裔们享受夏季清凉的天堂，果真是“古时帝王避暑汤，今日百姓纳凉处”。
“避暑胜地”的头衔早已被峨眉山揽入怀中，自是不必多说。但要怎样才能让你的峨眉山避暑之行不虚此行，这就需要用心去品味了。
其实想要品味出峨眉的神韵，最简单易行的办法就是约上三两好友，换上轻快的行装，沿着小道徐徐踱步，让压抑在身体的的废气与这里纯净清新的空气来一次彻底的交换。走得累了，好吃的东西都在不远的好吃街上等着你，生态的野菜、美味的峨眉山雪魔芋，山里特有的味道一定不会让你的味蕾有丝毫不愉快的感觉。酒足饭饱之后，傍晚时分，来到生态旅游广场，听一听瑜伽河流淌的声音，看一看摩崖石刻在落日余辉下的唯美色彩。
在峨眉山避暑，能体验到帝王一般的尊贵享受！
还可以输入200字
发 表