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人民网:直挂云帆济沧海——专访峨眉山乐山大佛旅游集团总公司董事长马元祝

发表时间:2009年1月12日 新闻来源:峨眉山旅游网 作者:admin 浏览:2285

峨眉山乐山大佛旅游集团总公司董事长马元祝

 

  
           峨眉山乐山大佛旅游集团总公司董事长马元祝向网友拜年

  为加快旅游资源优化整合,促进旅游产业上档升级,推动旅游经济跨越发展, 2008年1月4日,峨眉山乐山大佛旅游集团正式更名成立,旅游界“传奇人物”、“四川杰出创新人才奖”获得者马元祝出任该集团总公司董事长,为此,人民网记者专访了公司董事长马元祝。

  将用两年时间再创辉煌 要在紧日子里寻找希望

  马元祝介绍,峨眉山乐山大佛旅游集团总公司拥有31个直属企业,员工近5000人。其中,峨眉山旅游股份有限公司于1997年成功在深圳上市,是中国第二家、西南地区第一家旅游上市公司,也是迄今为止四川唯一上市的旅游景区、景点。

  集团公司的成立,为我们进一步扩大企业产业规模,延伸完善旅游产业链条,构筑具备强大市场竞争力的现代旅游企业带来前所未有的发展机遇。我们将通过两年努力,把峨眉山—乐山大佛景区建设成为国际知名、国内一流、四川第一的旅游目的地。

  面对当前经济形式,马元祝说,我们要实行“一紧三找”寻找“希望”:一紧,就是要精打细算,过紧日子。既要开源更要节流,从精细管理中索取效益,从成本控制中增加收入,扎扎实实地精打细算,过紧日子;三找:在困难中找到希望,在挑战中找到机遇,在危机中找到商机。要把找到的希望变为现实的市场、把找到的机遇变为突出的优势、把找到的商机变成实实在在的效益。

  建立现代旅游企业  新年瞄准新目标

  早在2005年,我们就提出了“转改建”,马元祝说,这是建设现代旅游企业的必由之路,是企业生存和发展的基本前提。转,就是转变思维、转变观念,转变经营管理方式。改,就是一切以效益作为我们改革的出发点和落脚点,彻底改革我们的体制机制,改革不出经济效益的生产关系,改革一切不符合市场经济规律的经营制度和管理方法。建,就是要在转和改的基础上,加快建立一系列机制、体制、制度,建立具备强大市场竞争力的现代企业。

  2009年,公司将坚决彻底地“转、改、建”,努力锻造国际知名、国际一流、全省第一的现代旅游企业,马元祝信心百倍地说,以经济效益为中心,狠抓营销,努力实现两大景区360万、力争380万游人的目标;培育一批旅游骨干企业和创新一批知名品牌,加快集团旅游产业持续升级;加快旅游产业转型升级,拓宽集团经营项目,延长旅游服务产业链,提升旅游管理水平;止滑提速,争取一年,确保两年,峨眉山门票收入达3个亿,集团总收入达到8个亿。

  转型升级同步发展 真抓实干科学管理

  景区的转型升级就是要又转又升,转升并重,马元祝语重心长地说。“转”:就是转变和拓展经济增长方式,由“单一的旅游消费增长模式”转向“多维增长方式”,由单纯人数增长经济转变为多层次的经济消费”,由对资源的物质依靠转向依靠科技、管理、多层次经营管理方式;“升”:就是以提升面貌档次、实用价值、经济效益为目标,不断提升服务质量,提升服务空间,提升市场竞争能力。紧紧围绕旅游行业的综合性开展多种渠道、多类层次的优质服务,以服务赢得口碑、以服务赢得顾客、以服务赢得效益。

  回顾以往取得的成绩,马元祝说,我们的干部员工勇于担当、勇于破难、重于实干、真爬坡、真上坎、真流汗。长期以来,我们始终把营销做为景区的经济工作中心的中心来抓,反复强调“营销是旅游的生命线”,“营销是财源”“营销是景区的发展动力”,一手抓景区建设,一手抓市场营销,在工作上,坚持全面的市场调查是基础,科学的营销战略是前提,完善的网络是关键,特色的项目是根本,强有力的营销队伍是保障,多层次的宣传是补充的原则,在考核上,坚持“七分营销,三分管理”的原则。今年,我们还将率先在国内景区中建立营销ERP系统,进行科学管理,提升营销的实际效果。另外,就是不断加大网络营销力度,继续与国内外主流品牌网站开展广泛深入的合作,共同打造资源互享、信息互动的立体网络营销系统。

(责任编辑:张立平)


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【峨眉山名字的由来】最早的说法见北魏郦道元《水经注》“望见两山相峙如蛾眉焉”。指其山形如美女眉毛,故称“蛾眉山”。因是一座山的名字,后来就被人们习惯称为“峨眉山”。

峨眉山雷洞坪悬崖之上海拔2390米处,有一株树龄高达450多岁的杜鹃花,名叫“美容杜鹃”,是目前峨眉山最高龄的杜鹃。树高13米,胸径2.7米。

植物活化石之“中国鸽子树”:学名珙桐,是观赏价值较高的古老的森林树种,为峨眉山等处特产。在峨眉山九老洞至长寿坡千亩区域内成了建林树种,树高20多米。

白蛇的出生和修炼地在峨眉山白龙洞。青蛇本是男身,在黑龙潭修炼。因爱慕白娘子,欲强娶为妻,两人在牛心亭前恶战,青蛇不敌而降服,化作女身服侍左右。

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报国寺楹联:“一合相,两足尊”。上联:世界虽大仍由微尘聚合而成;下联:修行达到“智”、“慧”两足的程度,即可成佛至尊,阐述了佛学的宇宙观和人生观。

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