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峨眉山 欢迎你

发表时间:2008年5月23日 新闻来源:峨眉山旅游网 作者:admin 浏览:2417

 

    峨眉山位于中国四川省西南部,与昆仑邛崃一脉相连。

     峨眉山佛教传承源远流长。佛教的《华严经》《楞严经》则把峨眉山喻为“光明山”和“普贤道场”。山因佛而兴,佛因山而名。峨眉山经历了佛教长期的发展,并有过儒、释、道并存局面,目前仍有道教文化遗迹。虽然历史上出现的“抑道扬佛”或“灭佛崇道”,但青山为证,峨眉山最终以“玄门闭而禅风扬,玄徒去而僧侣来。炼丹无人丹灶冷,梵音高诵古刹兴”而罄。

     峨眉山“金顶十方普贤菩萨圣像开光法会”实景(2006、6、18)

   “蜀国多仙山,峨眉邈难匹。”这是诗人李白对峨眉山的赞美。而清代誉称的“峨眉十景”,似明珠镶嵌在二百多华里的古道叠嶂中。金顶四奇:日出、云海、佛光、圣(佛)灯;虎溪三桥;古德三林;神水阁的玉液泉;黑龙江栈道;七里坡的“一山兆瑞”;天门石的“玉露明珠”;红珠湖畔的“湖光山色”;清音阁的“生态猴区”等,引人入胜。

              

   明代万年寺穹顶砖殿(国保单位)。

     峨眉山(含市区)寺院历史上最兴盛时达180余座,有“三里一小寺、五里一大寺”之喻。目前仅存30座(含市区3座),建筑面积有30多万平方米,是峨眉山文化遗产的主要组成部分。其中有近23处被国务院、四川省和乐山市人民政府公布为文物保护单位。特别是宋代万年寺普贤铜铁佛像;元代伏虎寺华严铜塔;明代万年寺穹顶砖殿、报国寺圣积铜钟、金顶铜碑;清代金顶普贤铜像;民国洪椿坪的千佛莲灯,仙峰寺舍利铜塔;神水阁历代古石刻群等,有较高的历史、科学、艺术和观赏价值。不少古代皇室臣僚、大德高僧、文人雅士及近当代名流被感召,为此咏诗撰联,翰墨流芳。

             清音阁寺,山水园林的代表(国保单位)。

     群峰出昆仑,平畴三千米,峨眉山核心景区占地面积154平方公里。山中有得天独厚的自然资源,星罗棋布的旖旎风光,峰、岭、顶、坪、冈、岩、洞、石、坡、梯、拐、泉、池、溪、峡、潭、沟、湖等比比皆是。群峰叠翠,流泉飞瀑,铸就了钟灵毓秀的“圣山”、“圣水”。

     东坡诗云:“峨眉山西雪千里,北望成都如井底。”是站在峨眉之颠展望天府平原的真实写照。当你伫立顶峰,临峰远眺,视野壮阔;东望青衣、岷江、大渡河,三江宛如白练玉带;西望瓦屋、贡嘎、雪山、云涛舒卷,恰似山舞银蛇。

    “峰顶四时如大冬,芳花芳草春自融。”(范成大“峰顶卧云庵”诗)峨眉山是一座天然的植物乐园,以琼花瑶草著名于世,保存有较完整的亚热带植被类型,既有南国的风光绮丽,更有北国的素裹银装。诗人曹松在《送峨眉僧归》一诗中:“五月峨眉须近火,木皮殿(岭)上祗如冬。”把峨眉山奇特的自然风貌描述得更为贴切。峨眉山又是一座动物乐园。著名的岩鸽、白鹇、小熊猫、苏门羚、胡子蛙、山溪鲵、大蚯蚓、枯叶蝶等。

         伏虎寺瑜伽河上“虎浴桥”,曲径通悠处。

    峨眉山是著名的国家AAAAA级旅游景区,又是信众最崇拜的普贤道场,千百年流芳,延延不息。1996年峨眉山被联合国教科文组织列入《世界文化·自然遗产》名录,响誉海外。近20年来,峨眉山人坚持以科学发展观作为指导思想,努力挖掘“两个遗产”丰富内涵,认识到佛教文化是山中之魂,自然是旅游的重要资源,必须有效保护和永续利用两个遗产。在保护管理方面,峨眉山人以敢为人先的开拓精神,完成金顶十方普贤像,整治交通环境,改进基础设施,建设数字化峨眉山……在创建文明、安全、卫生方面独领风骚。

    山以得人而传,人以得地而显。峨眉山人正以博大的情怀,伸开双臂欢迎你的到来。


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白蛇的出生和修炼地在峨眉山白龙洞。青蛇本是男身,在黑龙潭修炼。因爱慕白娘子,欲强娶为妻,两人在牛心亭前恶战,青蛇不敌而降服,化作女身服侍左右。

【世界最大的坐佛】乐山大佛,是依崖开凿而成的弥勒坐像。滨临岷江、青衣江、大渡河汇流处,面对峨眉三峰,背倚凌云九顶。佛像通高71米,开凿于公元713年。

峨眉山雷洞坪悬崖之上海拔2390米处,有一株树龄高达450多岁的杜鹃花,名叫“美容杜鹃”,是目前峨眉山最高龄的杜鹃。树高13米,胸径2.7米。

植物活化石之“中国鸽子树”:学名珙桐,是观赏价值较高的古老的森林树种,为峨眉山等处特产。在峨眉山九老洞至长寿坡千亩区域内成了建林树种,树高20多米。

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报国寺楹联:“一合相,两足尊”。上联:世界虽大仍由微尘聚合而成;下联:修行达到“智”、“慧”两足的程度,即可成佛至尊,阐述了佛学的宇宙观和人生观。

【峨眉山名字的由来】最早的说法见北魏郦道元《水经注》“望见两山相峙如蛾眉焉”。指其山形如美女眉毛,故称“蛾眉山”。因是一座山的名字,后来就被人们习惯称为“峨眉山”。

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