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资源网:快意生活 去成都消遣美好时光

发表时间:2010年5月19日 新闻来源:峨眉山旅游网 作者: 浏览:1007

适合女子把玩的小饰品

适合女子把玩的小饰品

  没有到过成都,不知道成都人们的悠闲生活悠闲到哪个程度,只在置身于这个城市后,听着人们说话拖着长长的尾音和转音,看着他们在密集的仿古商业街区和巷子转悠,潇洒着认真着过日子,那种理解才能渗入心骨。心中真是羡慕。如果成都平日的天气可以扫去阴沉,多些阳光,那成都人的日子估计会过得更加舒畅。还好我们到来的时候,4月的天空慷慨解囊地给了一片阳光,于是这段旅途变得分外明媚起来。

傍晚的锦里

傍晚的锦里


  成都武侯祠锦里:草根的天堂

  因为有点迫不及待,下了飞机放下行李,正好是晚餐时间。于是第一站直奔向“西蜀第一街”。成都市区内的武侯祠向来闻名,是刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠庙。锦里依着武侯祠东侧,属于武侯祠的民俗区,因为如今已是商业气息浓郁的仿古步行街,加上集中了三国文化,它便成为了人们认识成都的首个标志。建筑自然是清末民初的调子,集中了各种民风民俗,茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、小吃、工艺品、土特产,应有尽有。茶楼爱挂个幌子,戏台爱弄些花灯、小吃爱整出风味。铺前满是闲逛嬉戏的人,满足口腹之欲的人,逗留在高树下张灯结彩的铺子前,一派热闹的景象。

遗址

遗址

  可以说,锦里是草根的,本土的。对于喜爱吃辣的草根来说,这里实惠的美味估计比得上满汉全席了———每道小吃铺上的全是红通通的辣,就连一块糕点也不放过。到了这里吃的第一顿,便是热辣辣的火锅。4月的火锅对于南方人来说,也算一个大跨越,饮食还没有个过渡的适应,使得油腻的火锅蘸料成了饱肚的主体,火锅的精华反而没有尝尽。

  据说在这里,几乎浓缩了成都人生活的精华,全是悠然自得。和很多热闹的步行街相同的是,人群里有很多年轻的女孩子三两成伴在铺前点着爱吃的,或者结伴等人,不同的是,女孩手里大多夹根烟,与男人夹根烟喜欢沉思的表情相比,她们的表情只透出一丝闲情逸致。所谓草根的悠闲生活,也许就是这样,连夹根烟,也可以显得那么无忧无虑。

乐山大佛

  四川乐山大佛(图/新华社)


  小贴士:

  南方无论吃不吃辣的人,到了成都吃的第一顿要以清淡为宜,然后再逐渐尝试带辣的菜式。随身带些舒缓肠胃不适的药还是有必要的;若要欣赏街道景象,适宜晚上去游逛,会漂亮很多。

  宽窄巷:映射成都人消遣的美好时光

  据说自从“5·12”地震发生之后,很多成都人突然想通了,本想离婚却一直没离的人果断离了婚,本想结婚却一直没结的也赶紧结婚了,生活的态度因为那一场可怕的地震所遗留下的恐惧,忽然变得认真起来,似乎恍然觉悟人生变数太多,应该抓紧时间不要虚度。

  对成都人的生活态度,有人打了一个很贴切的比喻:成都人若手里有两块钱,他们大多时候会花掉一块五,只攒下五毛钱。到了宽窄巷,你会明白成都人那手里的一块五都花在了哪些地方。从清朝遗留下来经改造的古街道,宽窄巷的建筑面貌保留着久远的民俗气息,同锦里相比,这里多了一种叫做情调的东西。各种公益博览、特色餐饮、宅院酒吧、创意策展、休闲茶馆汇聚在巷里,被称为“院落式情景消费街区”,要什么,有什么,它基本上成了成都市民消遣生活的一个缩影,也是游人必会前赴的游憩之地。这里没有浓浓的充满铜臭味的商业气息,连休闲都特别追求文化的成都人,把自己的生活过得很认真。

  夜晚的宽窄巷美多了。随意找一个酒吧坐下,理由可以很简单。可以因为它今晚有场安静的钢琴演奏,可以因为它有驻场乐队在唱伤心的情歌,可以因为它有半屋子的书供你喝茶时阅读,可以因为它有一场皮影戏或木偶戏足够养眼,甚至还可以因为门口有一只慵懒的猫端坐在地板上,只等你停下来,走进来,一个夜晚的时光就在你的随心所欲中安然地度过。而巴山夜雨,说来就来。宽窄巷经过一轮高朋满座、呼喊咆哮、茶酒同乐的热闹之后,会在十点钟悄悄安静下来,这时候,湿漉漉的巷道在恍惚迷离的灯光辉映下总是多几分暧昧。

  小贴士:

  ●成都的雨常常在夜晚突然降下来,出门游逛时,伞必不可少。

  ●对于喜欢泡吧的人,无论怎样,一定要找一处心水的地方与朋友坐上一晚。

同心锁

同心锁

  峨眉山:若是天庭,佛佑一切

  上峨眉山,不花三天的时间是绝对不过瘾的。慢悠悠地上山和欣赏沿路风景,走走停停,和快速地坐车上山掠过沿路风景,只停一处相比,那是完全不同的体验。对于匆忙的外地游客来说,能选择的只有后者。沿着山上去的路已经修得很完整,为了到达海拔3079米高的金顶,用两小时的时间在盘旋而上的弯路上疾驰,唯一要求具备的不是抗高原反应,而是抗晕能力。 

  经过了这番考验,汽车会带我们到达雷洞坪。山上气温骤降,绝大部分来到雷洞坪的人,都需要在登顶前租一件厚实的棉衣,沿着阶梯往上走一小段。然后到达索道乘坐缆车上金顶。沿路明显感到呼吸逐渐加重,冷已经不重要了,大口大口地呼吸也是相当过瘾的,要知道,那是身在负离子浓度极高的天然氧吧。上去的这一段路,没有见着朝九晚五规律出没觅食的猴子,倒是与很多被两人抬轿抬下去的游客擦身而过,并不知那些人是真走不动了,还是想特意享受享受被抬着伺候的滋味。

  只是三两分钟,缆车就把我们送上金顶了。因为气温处在零下摄氏度,雾气大,周围早是一片白花花的景象。冰凌结在了树枝和叶片上,越往上登,满眼的白尽是收在眼底———是雪了,一片妖娆。据说登上峨眉,要么看到的是大片的雾气和覆盖冷杉的雪,要么是刺眼的阳光和光亮的云。无论哪种,对于登顶的人来说,大抵都是好天气———毕竟不同的景象,都会带来同样美好的际遇。

  金顶与千佛顶、万佛顶三峰并列,再上20米,就到达全山之巅万佛顶,这里有世界上最壮丽的观景平台和规模最大的汉传佛教朝拜中心。据说古代有个皇帝,因为登了一次峨眉山,未登到顶,回去后始终留有遗憾,一臣子为解皇帝心结,解说道:人的一生犹如山峰起起落落有高有低,若登到顶,意味着从此要走下坡路,未登到顶,那么你永远是要往上走。皇帝信服,于是题字“峩眉”,意味着“我”永远在山下,此后永远是在向上攀升。金顶的佛像在冷峻的雾气中隐显着庄严。若是对佛怀有虔诚的期许和敬畏之心,在庄严的佛前对心爱之人和至亲报以虔诚的愿望,真的仿若接近天庭。佛佑一切。


  小贴士:

  ● 从乘坐缆车处下到雷洞坪,如果身体支撑不住,或者想享受一下被抬着伺候的滋味,可以让两人抬轿将自己抬下去,抬一趟80块钱。

  ●若遇山上零下摄氏度的天气,暖脚的鞋袜是必须要提前穿备足够的。

  ●上山如果遇到猴子抢夺身上的包,不要恐慌,只管让它翻,找不到它自会跳走如果害怕,可以按照有猴子出没的标志避开行走。


  乐山大佛:带来光明和幸福

  乐山大佛雕凿在成都岷江、青衣江、大渡河三江汇流之处的岩壁上,与乐山城隔江相望。4月的露滩浅浅地搁出江面,把成都的楼房衬得很远很小。途经载酒亭,取意自苏轼的诗句“颇愿身为汉嘉守,载酒时作凌云游”。

  乐山大佛是目前世界上最大的石刻弥勒佛坐像,通高71米,因依着凌云山,又被称为凌云大佛。与山齐,足踏江,手抚膝,一幅肃穆慈祥的神色。古人的雕凿技术总是显露在峻险之处,我们沿着大佛左边狭窄的栈道下去,因为陡险,栈道装上了固实的铁护栏。尽管这样,下去时仍需小心翼翼。从大佛右边狭窄的栈道返上去时,沿壁看到李白初次出四川时作的《峨眉山月歌》:“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。”诗中恋恋不舍之意,跨越了整个蜀江行旅。

  据说大佛是古代海通和尚为减杀水势、普度众生,招集发起修凿的,经几代历时90年才完工。当年选择弥勒佛,是因为它是能带来光明和幸福的未来佛,于是成为平息水患的镇江之佛,而大佛平稳安定的坐式可以带给行船的人战胜激流险滩的勇气和决心。在江面上仰望,它的巍然确实带给人震撼。

  在这里,处处可以感受到佛教的气息。乐山的寺里,它这样解释佛教:凡是宗教,无不信奉神的创造及神的主宰,佛教却是彻底的无神论者;因此佛教是宗教而又超越宗教,类哲学而又非哲学,通科学而又非科学。这是著名物理学家黄念祖的观点。而在外国的科学家爱因斯坦看来,佛教是一个能够应付现代科学需求,又能与科学相依共存的宗教。他们对佛教的认识和理解,对普通的善男信女来说,也许过于艰深,可是这又有什么关系呢?只要它对人起了作用,任何一种理解与认识,并无区别。深明真理的爱因斯坦所说的这句———空间、时间和物质,终归都是人类认识的错觉———恰恰道明了的箴言。


  小贴士:  

  ●要享受江风,就要沿着栈道下去,景观会不同。

  ●很多亭子可以休息,喜好诗词的人在休息的同时可以欣赏古人的诗词、题字。(黄佳)


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峨眉山大蚯蚓:学名秉前环毛蚓,最大的体径可达2厘米,体长80-100厘米。分布在海拔500-1200米的龙门洞、清音阁、白龙洞、万年寺、洪椿坪一带。

【峨眉山名字的由来】最早的说法见北魏郦道元《水经注》“望见两山相峙如蛾眉焉”。指其山形如美女眉毛,故称“蛾眉山”。因是一座山的名字,后来就被人们习惯称为“峨眉山”。

峨眉山雷洞坪悬崖之上海拔2390米处,有一株树龄高达450多岁的杜鹃花,名叫“美容杜鹃”,是目前峨眉山最高龄的杜鹃。树高13米,胸径2.7米。

植物活化石之“中国鸽子树”:学名珙桐,是观赏价值较高的古老的森林树种,为峨眉山等处特产。在峨眉山九老洞至长寿坡千亩区域内成了建林树种,树高20多米。

报国寺楹联:“一合相,两足尊”。上联:世界虽大仍由微尘聚合而成;下联:修行达到“智”、“慧”两足的程度,即可成佛至尊,阐述了佛学的宇宙观和人生观。

白蛇的出生和修炼地在峨眉山白龙洞。青蛇本是男身,在黑龙潭修炼。因爱慕白娘子,欲强娶为妻,两人在牛心亭前恶战,青蛇不敌而降服,化作女身服侍左右。

【世界最大的坐佛】乐山大佛,是依崖开凿而成的弥勒坐像。滨临岷江、青衣江、大渡河汇流处,面对峨眉三峰,背倚凌云九顶。佛像通高71米,开凿于公元713年。

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