元代大德高僧
大德高僧
金碧峰禅师
年六岁，依云寂温法师为弟子。既剃落受具足戒，遍诣诸讲肆，穷性相之学，对众演说，累累如贯珠，闻者解颐。后出参诸方，憩峨眉山，誓不复粒食，日采松柏啖之，腋不沾席者又三年。一念不生，前后际断，照体独立，物我皆如，自是入定或累日不起。尝趺坐大树下，溪水横溢，人意禅师已溺死。越七日水退，竞往视之，禅师燕坐如平时，唯衣湿耳。一日听伐木声而悟道。
指空禅师
指空梵名“提纳薄陀”，自称印度摩竭提国王子，大约生于公元1255年，五岁时拜师发蒙，广受国书及外邦之学，“粗通大义”。后因父病，舍身出家。八岁时，依那烂陀寺律贤披剃，从受大般若及内外诸学。及年十九，复遵师嘱往依楞伽国（今斯里兰卡）吉祥山普明，得受真传，赐号“指空”。下山以后，指空遍游印度、巴基斯坦、阿富汗各地，后“知东方有可化之机”，遂从新疆进入中国，开始了其行化中国与高丽的经历。
其来中国后，曾经往来于大都与西北，弘扬其所学印度佛学。但结果都是因缘“不契”，三次险些被人暗害，一次被人打折牙齿。最终，在虾城（今之银川一带）弘化不果后，其主护送至蜀，礼普贤巨像，坐禅三年。
下峨眉山后，指空沿西昌、攀枝花进入云南大弘禅法，终于声名鹊起，成为一代名僧。而后入京，备受王公贵族的礼遇，“公卿大夫莫不受其道”，“历泰定（皇帝）、英宗（皇帝）逮今天子，尤加礼敬”。泰定三年（1326），受元朝政府的委派，指空代表王室前往高丽金刚山进香，先后驻锡于开京甘露寺、崇寿寺、天和寺，游历于金刚山寺、庆源乾洞禅寺，兴建了天宝山桧岩寺、宝凤山华藏寺，而其信徒则为其兴建了灵鹫山宝林寺般若楼，对韩国曹溪宗的发展影响深远。
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