圣水禅院
圣水禅院
原为明代安庆巡抚吴用先旧居，因旧居周围修竹万竿，有唐代诗人孟郊《旅次洛城东水亭》诗：“水竹色相绕，碧花动轩楹”的意境，取名 “水竹居”，海拔高度870米。明万历末年（约1619）因水竹居前有“玉液” 神水，遂改宅为寺，名“神水庵”。清初（约1645）更名神水阁。民国二十九年（1940）普智上人云游归来，率徒行愿，振兴寺院，时属大峨寺下院。原寺规模较小，几经改变。1987年对原建筑进行了扩改，数年后建成现有规模。2004年更名为圣水禅院。
寺前有五层石塔，雕镂古朴，为我国天台宗创始者隋代智者大师衣钵塔，通高7米。塔下的“玉液泉” ，又曰“流杯池”， 水质清冽，味美甘甜，终年不涸，故有“神水”之称。传说智者禅师曾寄钵杖于此，龙女从寺下的玉液泉中，将其钵杖流送至湖北荆州玉泉洞，故有“神水通楚”之说，泉旁 “神水通楚”石碑以证其事。池边巨石上有数款题刻，上有唐吕纯阳的“大峨” 、宋初陈抟的“福寿”、明张景贤的“神水”六个大字，笔法不一，浑厚俊逸。隔泉相对，石壁屹立，石上刻有明代嘉洲文人张凤、章寓之、安盘、徐文华、王宣、程启充、彭汝实“七贤”等名家手迹。清顺治（约1863）时，池畔周围有“水竹居”、“玉液”和“宗漏”三亭。东北方离寺半里，道旁巨石突出，石上刻 “歌凤台”三字，为北宋诗人黄庭坚题名，明弘治初年（约1489）督学王敕书，诗人周光镐刻。据文献载，春秋时楚狂陆通曾在此结庐。楚狂是春秋时期的一位很知名人士，与孔子曾有交情，从隐士一跃成为儒家在峨眉山的代表人物，明万历时曾作为儒家偶像，被“供奉”在报国寺前身的会宗堂中。圣水禅院石刻规模为全山之最，史料记载较为复杂，目前风化严重，难以考证。
该寺背倚皇帽峰，可俯览龙门洞，左闻山潮声远，右睹慧灯长明，绿竹青林，凉风习习，为山中消夏胜地。
圣水禅院建筑布局坐南朝北，木结构四合院落，由山门（弥勒殿）、前殿（观音殿）、中殿（大雄宝殿）、及后殿（七佛宝殿）和厢房组成，中殿距后殿空间较小，穿逗式梁架，多为三重檐，歇山式屋顶，小青瓦屋面，素面台基，大雄宝殿二侧连厢房处各建有小楼（凉亭）一座，通体建筑坐四级平台，前后高差8米，寺后紧邻大峨寺。
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