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四月初八佛诞日 峨眉山隆重举行浴佛法会

浴佛节

  每年的农历四月初八,普贤圣诞日,峨眉山佛教协会都将兴办规模宏大的浴佛法会。欣逢三界导师、四生慈父释迦牟尼佛圣诞,龙天欢庆、法界蒙熏,浴佛法会峨眉山方丈永寿大和尚主法,数百位法师,广大善信居士将参加法会,通过诵经、浴佛等活动纪念佛陀的诞辰,以报佛恩、父母恩和众生恩。用佛法的甘露滋润众生的心田,用清净的法水洗去众生的业障。当天,峨眉山全山其他寺院僧众均以拜忏、普佛、斋天、诵经、上供、供灯等多种法会形式庆祝这一佛教传统节日。



  何为浴佛节:


  相传释迦牟尼诞生时就会走路,在走到七步的地方,一手指天,一手指地的说:“天上天下,唯我独尊”,正当佛祖讲话时,突然天雨花香、九龙吐水,沐浴太子,人天欢欣,普世同庆。佛弟子为纪念佛陀诞辰,于每年此日举行浴佛庆典,仿效当时情景为释迦太子像沐浴,因此佛诞日又称作“浴佛节”。


  浴佛节意义:


  浴佛节一是纪念佛陀伟大济世度生的精神,出家、成道乃至涅盘,苦口婆心说无量法门,浴佛以表报答佛恩。二是让人人都能去除心中垢污、我执、烦恼、不如意事等,令身心清凉自在。把佛陀慈悲精神落实在行动上,使每个人都有慈悲观念。净化社会,觉世导民,是为浴佛的真意义。


  浴佛节习俗:


  信众会到寺院,参与浴佛、献花、献果、供僧、供舍利、演戏等等节目。
  有些地方传统会将佛像请到街上游行,置于大象上,或以花车乘载。寺院会开放让信徒进入炷香、礼拜佛像、供养僧众。
  今日的华人地区,常会引入世间庆祝的习惯,如舞龙舞狮,张灯挂彩,甚至燃放炮竹。
  每年农历四月初八,四川省甘孜藏族自治州康定地区的人们汇聚到马山麓、折多河畔,举行拜佛节,祈祷神佛保佑人们五谷丰登。
  香港在长洲、大屿山及屯门等地有大型庆祝活动,如飘色巡游等。香港旅游发展局举办的“传统节日巡礼”,亦重点推介佛诞庆祝活动。1998年,觉光法师为香港成功争取佛诞日为假期,提高佛教文化和中国传统节日的影响。


  浴佛法会仪轨:


  ( 1)、恭迎佛像。法会开始前,先在大殿内摆设香汤盆,放两把小勺。太子像则供奉在另一个地方。敲钟打板之后,僧众、居士等搭衣持具,齐集大殿,按平时上殿时的次序站好。闻磬声向上顶礼三拜。
  ( 2)、然后僧值、悦众二人,以引磬引路,执事六人随后。二僧托香花盘行于主法者前,侍者随侍于主法者身后,口诵“南无本师释迦牟尼佛”,前往供佛像处迎请。
  ( 3)、到达之后,按序分班站立,大众同唱“稽首皈依大觉尊 无上能仁 观见众生受苦辛 下兜率天宫 皇宫降降迹 雪岭修因 鹊巢顶三层垒六年苦行 若人皈依大觉尊 不堕沉沦 若人皈依大觉尊 不堕沉沦”赞,主法者拈香,侍者为其展具,顶礼三拜后,请出太子像,大众口唱“南无本师释迦牟尼佛”回到大殿。
  ( 4)、安座沐浴。大殿内钟鼓齐鸣,迎像队伍到达后,主法者将太子像安放在香汤盆内,钟鼓、佛号停止。
  ( 5)、维那举腔唱“炉香赞”,主法者拈香礼佛。
  ( 6)、南无般若会上佛菩萨(三称);心经一遍、摩诃般若波罗密多(三称) 。
  ( 7)、维那举腔唱“菩萨下云中 降生净梵王宫 右胁娩金童 天月奏长空 目顾四方周七步 指天指地尊雄 九龙吐水沐慈容 万法得正宗九龙吐水沐慈容万法得正宗”,并念诵“唵底沙底沙僧伽娑婆呵”,主法者于佛号声中开始浴佛。用小勺舀香汤三勺灌沐太子像。主法浴佛后,大众分两班依次照例进行。
  ( 8)、用毛巾揩干佛像身上的水迹,。
  ( 9)、回向皈依。浴佛完毕,大众仍旧归位,念诵《回向文》及《三皈依》,然后礼佛而退。浴佛仪式圆满结束。

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