四月初八佛诞日 峨眉山隆重举行浴佛法会
浴佛节
每年的农历四月初八，普贤圣诞日，峨眉山佛教协会都将兴办规模宏大的浴佛法会。欣逢三界导师、四生慈父释迦牟尼佛圣诞，龙天欢庆、法界蒙熏，浴佛法会峨眉山方丈永寿大和尚主法，数百位法师，广大善信居士将参加法会，通过诵经、浴佛等活动纪念佛陀的诞辰，以报佛恩、父母恩和众生恩。用佛法的甘露滋润众生的心田，用清净的法水洗去众生的业障。当天，峨眉山全山其他寺院僧众均以拜忏、普佛、斋天、诵经、上供、供灯等多种法会形式庆祝这一佛教传统节日。
何为浴佛节：
相传释迦牟尼诞生时就会走路，在走到七步的地方，一手指天，一手指地的说：“天上天下，唯我独尊”，正当佛祖讲话时，突然天雨花香、九龙吐水，沐浴太子，人天欢欣，普世同庆。佛弟子为纪念佛陀诞辰，于每年此日举行浴佛庆典，仿效当时情景为释迦太子像沐浴，因此佛诞日又称作“浴佛节”。
浴佛节意义：
浴佛节一是纪念佛陀伟大济世度生的精神，出家、成道乃至涅盘，苦口婆心说无量法门，浴佛以表报答佛恩。二是让人人都能去除心中垢污、我执、烦恼、不如意事等，令身心清凉自在。把佛陀慈悲精神落实在行动上，使每个人都有慈悲观念。净化社会，觉世导民，是为浴佛的真意义。
浴佛节习俗:
信众会到寺院，参与浴佛、献花、献果、供僧、供舍利、演戏等等节目。
有些地方传统会将佛像请到街上游行，置于大象上，或以花车乘载。寺院会开放让信徒进入炷香、礼拜佛像、供养僧众。
今日的华人地区，常会引入世间庆祝的习惯，如舞龙舞狮，张灯挂彩，甚至燃放炮竹。
每年农历四月初八，四川省甘孜藏族自治州康定地区的人们汇聚到马山麓、折多河畔，举行拜佛节，祈祷神佛保佑人们五谷丰登。
香港在长洲、大屿山及屯门等地有大型庆祝活动，如飘色巡游等。香港旅游发展局举办的“传统节日巡礼”，亦重点推介佛诞庆祝活动。1998年，觉光法师为香港成功争取佛诞日为假期，提高佛教文化和中国传统节日的影响。
浴佛法会仪轨：
（ 1）、恭迎佛像。法会开始前，先在大殿内摆设香汤盆，放两把小勺。太子像则供奉在另一个地方。敲钟打板之后，僧众、居士等搭衣持具，齐集大殿，按平时上殿时的次序站好。闻磬声向上顶礼三拜。
（ 2）、然后僧值、悦众二人，以引磬引路，执事六人随后。二僧托香花盘行于主法者前，侍者随侍于主法者身后，口诵“南无本师释迦牟尼佛”，前往供佛像处迎请。
（ 3）、到达之后，按序分班站立，大众同唱“稽首皈依大觉尊 无上能仁 观见众生受苦辛 下兜率天宫 皇宫降降迹 雪岭修因 鹊巢顶三层垒六年苦行 若人皈依大觉尊 不堕沉沦 若人皈依大觉尊 不堕沉沦”赞，主法者拈香，侍者为其展具，顶礼三拜后，请出太子像，大众口唱“南无本师释迦牟尼佛”回到大殿。
（ 4）、安座沐浴。大殿内钟鼓齐鸣，迎像队伍到达后，主法者将太子像安放在香汤盆内，钟鼓、佛号停止。
（ 5）、维那举腔唱“炉香赞”，主法者拈香礼佛。
（ 6）、南无般若会上佛菩萨（三称）；心经一遍、摩诃般若波罗密多（三称） 。
（ 7）、维那举腔唱“菩萨下云中 降生净梵王宫 右胁娩金童 天月奏长空 目顾四方周七步 指天指地尊雄 九龙吐水沐慈容 万法得正宗九龙吐水沐慈容万法得正宗”，并念诵“唵底沙底沙僧伽娑婆呵”，主法者于佛号声中开始浴佛。用小勺舀香汤三勺灌沐太子像。主法浴佛后，大众分两班依次照例进行。
（ 8）、用毛巾揩干佛像身上的水迹，。
（ 9）、回向皈依。浴佛完毕，大众仍旧归位，念诵《回向文》及《三皈依》，然后礼佛而退。浴佛仪式圆满结束。
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