殿门有三联，中联曰：

问九老何处飞来一片碧云天影静

悟三乘遥空望去四山明月佛光多

（1932年双江刘咸荥撰并书）

右联曰：

寺号仙峰洞邻九老

门迎佛顶台接三皇

（1931年夏，卢廷栋撰，西充鲜英书）

左联曰：

宝篆护香云不作风波于世上

金田开玉洞别有天地非人间

殿内有抱柱联，曰：

万民有求看涉水登山到外不远千里

一生无偏喜见利思义此中自锡百朋

左壁挂有木屏四扇，简述九老洞沿革，全文如下：

净业千日，梦普贤示现，曰：“吾诞前一日汝沐浴，闻香风即时至矣”，醒以告徒。果于2月20日趺坐合掌西向念佛而逝，距今垂二百余年。一龛骷髅，未经荼毗曾不文化教育败变灭，非精爽所结欤？或曰高山无炎蒸，骨磷不易化故。然他寺无之，也是可异已。寺僧圣桃嘱余为之记，数典而道其略如此。圣桃又云，寺之大雄殿成于同治时，芳明、芳一经外无余蓄，樵汲自赡。禅修三载，猿鸟与狎，虎夜守门报更筹焉！远近道俗颇有供养、依止之者。留徒绍忠、绍成、绍祖三人与俱建如意宝刹，即今之财神殿。是壬子年来九老人，邀入寺右山洞，行尽豁如桃源。留三日，有对奕仙人与之桃半粒曰：“食此速归，了汝因缘”。既出，其徒谓师去已经三载云。和尚益感悟，以九老名洞，洞名名寺。翘勒九老洞，相传为天皇问道处，洪荒无史不可考。寺僧谓洞名实原于泰安和尚，和尚江西太和县人，年19来峨投洪椿坪出家，依  公禅师剃染，时清雍正甲子年（杳雍正无甲子）也。寻诣宝光受具，遍参海内知识，三谒金山，再入终南，尽通宗教，了悟心法。乾隆戊戌还峨眉，得古延庆。寺废址一区，草木之所蒙茸，蛇狸之所巢窟。和尚诛茅而居。三衣念和尚桃之师海岸，岸同参海量，得佛舍利于甲寅年，铸金塔起楼住持三宝，庄严佛刹之功德可与泰安同不朽矣！因并及之。

庚午仲夏菩萨戒优婆塞孙智融甫识。

客堂门枋上有联，曰：

九老烟霞逍遥洞内

三藏经典贮积楼中

（曾肇钦题）

殿左门枋上有联，曰：

无谒不通语山清风多幻化

有怀必吐诗归明月细推敲

殿右壁上亦挂有木屏四扇，系清末民初诗人邢锦生（丽江）甲戌年（1934年）所作诗文，并书写刻出：

“仙峰凭此寺，薄海尽知名。画栋连云起，危梯叠石成。涧腥过虎迹，岩翠落猿声。我是频来者，山僧免送迎。

甲戌  仙峰寺  丽江”

 

“大坪多虎穴，三度壮登临。有草皆仙药，无禽不梵音。高寒欺病骨，烦恼涤尘心。乘夜邀明月，来听玉女琴。

甲戌  大坪  丽江”

 

“遇仙岩一撮，终古绿峥嵘。猿自云中叫，人从树杪行。林泉真至美，耳目乍双清。谁念娑婆界，劳劳方苦兵。

甲戌  大坪  丽江”

 

“领导略清音处，凭虚一阁开。水冲双涧出，风挠万松来。倾耳无凡响，回头几  灰。牛心顽石在，终古不生埃。

甲戌  清音阁  丽江”